不拜师也不学法,如何修道?


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随着时代的发展,道教的影响力越来越大,信仰道教的人也是不断增长,越来越多的人开始了自己的修行之路,可是却有不少人在修行心态与方式上存在一定误区,对道长们的日常修行也有一定误解。


修行常见的误解



1、一部分人会认为只有皈依道门才可修行。其实生活中处处是道,真正的修行之人,并不会拘于庙观之中。在庙观诵经祈福是一种修行,在工作中认真负责也是一种修行;在道场行法度人是一种修行,在生活中助人为善也是一种修行。道并非只存在于庙观里,也并非只有道士才可以追求,大道包含在世间万物中,人人都可以参悟。


对于普通人来说,过好自己的人生便是最好的修行,能够做到此生无愧于自己,无愧于他人,无愧于天地,便已是最成功的修行。所以在修行之路上我们完全没有必要拘于形式,只要从心做起,把日常小事做好便是同庙中的道长一样的修行。 

2、一部分人会认为修道必须得修法。许多人在最初接触道教时,是被其神奇的法术所吸引,包括小泉子自己在内,当初打算入道修行时的第一想法就是学法,期待着自己日后可以成为一名斩妖除魔、好不潇洒的道士。


而实际上当道士并非是为了斩妖除魔,修行也并非是为了修法,我们修行的目的是为了参透大道,以求有朝一日与道合真成道升仙。


大道才是我们的本质追求,想要参悟大道需要内心的感悟,想要得道飞升需要一言一行皆符合大道不断地趋近大道。这两者并不需要依靠法术去完成,修行需要的是要用心感悟大道并付之于行动。

3、一部分人会认为道长们肯定有秘诀修行会比常人更便捷。然而成道绝非易事,修行不但没有捷径,还会遇见更多的考验与坎坷,古今能成大道者,没有哪一位不是在正道上一步一个脚印走出来的。要是非要说秘诀,经书倒是可以勉强算得上,常言道:经功不可思议。


每位道门弟子从踏入道门的那一刻起便每日习诵早晚课、习读祖师经典,这是因为经书乃祖师留下的瑰宝,是修行路上的指路明灯,能够指引我们心的方向,帮助我们更好地体悟大道;也能够得祖师加持消灾添福,加强与祖师感应提高自身修为。而经书并不限于道长,人人皆可读,也不会因为身份的不同而效果各异,任何人只要心诚、心专,经书的功德都会到来。


浮躁之心不可有


有些人在庙观面对祖师时毕恭毕敬,在生活中面对父母却不管不问;在庙观待客时友善亲切,在日常间待人却冷漠刻薄,如此等等皆是修行只注重形式的体现,其内心是浮躁的,并不明白何为真正的修行。在生活中能够主动让座是一种修行,遇到他人的误解与诋毁能够不嗔不怒不争是一种修行,遇到不义之财能够分文不取也是一种修行。修行并不需要特定华丽的形式,做个好人、做件好事便已是修行。

还有一部分人在修行的道路上急于求成,总是妄想走捷径以求快速达到某一高度,这也是内心浮躁的表现。内心不够清静,思想就会有偏差,那么在修行之路上往往就会偏离正道。人有善恶之分,法亦有正有邪,修行正法往往过程艰辛且漫长,而邪术却多是立竿见影,过程短见效快。从而导致了很多人经不住诱惑,修了邪法走了邪道,以致与大道反而是越行越远,最终会害了自己害了他人。

大道有实,人人可学,由心而悟,由行而近。小隐隐于山林,大隐隐于市,修行重在内心,并不在于外界环境。心诚、心善、心静则道业可精进,若是心术不正即使修习的法术再高深,所居的庙观再宏伟,所读的经书再珍贵也无法成大道。普通人的修行与道长的修行在本质上其实并无不同,不同的只是生活方式与生活环境,而大道本身与修行之法却不会因客观因素的差异而不同。

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  愿景:

  道法自然,修道养德。长生为基,性命同修。

 

  目标: 

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