道教写牌位正确的方法及重要性!


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牌位是中国自古就流行的祭祖仪式,在宋代元代以后,道教适应中国民间习俗,而在道觀也设立了挂红黄牌位的规矩。这样可以让不信三宝的人有培福种植善根的因缘。

挂牌位是为亲人好友修福的方式之一,在道觀每天诵经不断,师父们也都会把诵持经咒的功德回向给布施道觀的信眾,那么挂牌位就是给师父们提供一个回向的对境,被回向的信眾也会得到经咒的功德。

道經上讲:“未成仙道,先结人缘”结人缘要先修舍,舍当中又为法舍最上。在道觀挂立牌位就是修法舍最简单有效的方式之一。

来道觀参加法会的信众,都想解决各种问题:病苦、灾难、家庭不安、事业不顺等等。写牌位是解决此类问题的必要途径。


牌位犹如登机票,大小舱等看福报;
善缘共业同船渡,法会终点一起到。


有关牌位大小,功德福报有无差别的问题?简单地说,可用八个字来形容,就是“功德无差,福报有别”。因为牌位就如同门票一样,它是入场参加法会及领受功德的依据,对于没有门票(牌位)却要硬闯的众生,这时警务人员护法大将(王靈官等)就会将他绳之以法,或趋离现场。




冥阳各界,本有该界应有或要遵循的规范,不可能随意让任何冥界众生,想入法会现场就可进入的!纵使你超度的是十方法界众生,这些十方法界众生也绝对与超度者有关联者,他才可能得入会场,而非所有的冥界众生都可同入会场。

了解了这个道理,大家就知道“牌位”对于冥界众生,是多么地重要了!然而牌位的大小,对他们有差别吗?其实只要有牌位,他们就能入会场,只是每个人的座位大小不同而已!这如同拿登机票登机一样,有的福报大的,可坐头等舱、商务舱,但一般人都是坐经济舱,牌位大小也是这样,你的家人舍心够大,愿意帮你立大牌,就如同让你坐头等舱或商务舱一样,这纯粹是福报大小的问题,并没有功德优劣的差别,所以说:“牌位犹如登机票,大小舱等看福报”。




然而不管是头等舱、商务舱或经济舱的乘客(冥界众生),他们能够在同一时间、同一架飞机上一起搭乘,这必是多世累劫的善缘所致,故说“善缘共业同船渡”;而不管是何舱等,这架飞机的终点(升上南宫),一定是大家一起抵达的,所以说「法会终点一起到」!

总结地说,法会牌位的大小,如同飞机舱等的现世福报不同,但目的都是接引上南或去做提升(登真)。尤其每个牌位如同一张门票,有了门票,才有入门得度的因缘,所以牌位的大小,功德是一样的。故说“功德无差,福报有别”,就是这个意思。




 一、有人常问“是否只要有写牌位,就有功德,不需罣碍牌位写的对或错”?


这要分为两部份来谈:


1、对于生者(或书写人、阳上),在书写功德芳名的当下,只要清净心及恭敬心具足时,功德即体现;


2、对于亡者,应端赖牌位的正确、法会的如仪及亡者本身接受与否而定。因为众生之所以为众生,就是因为执着,冥界众生,便是执着于他的名字,才能如实地到法会现场的,如同登机证上的名字与护照上的名字不同,航警人员也不会让你登机的!



二、有人问:“我父亲往生多年,也已经合炉了,是否超度牌位就一并写历代祖先即可?还是要单独出来写较圆满”?

这个问题全端赖家属的诚心及亡者的福报,所谓“功德无差,福报有别”,只要你一立上父系的历代祖先牌位,你的父亲自然有一席之地,只是差别在这个位子是一般的位子?还是较舒适的位子?或许一般的位子,好比经济舱,就如同只立一支历代祖先牌位一样,亡者自有他的一席之地,而较舒适的位子,好比商务舱,就如同你单独为父亲立一支牌位一样,这是属于他个人的牌位,相对的位子也较舒适!



三、牌位前点灯的作用


再则牌位前有没有点一盏灯有差别吗?能在牌位前点一盏点,这样做当然是更圆满的,牌位前点灯的作用,若要细论,一盏灯就如同光明,灯就是代表光明,那么光明它就具足了所有的一切,也就是说它既可以去加强亡者的能量场,包括生者也是一样;它也可以引路,它也是福德资粮,它也可以有照亮昏暗的作用,所以它(灯)本来就具足所有的一切,不然为何说“供灯的功德”如此之大!再则应放一杯水,而且是有修法过的甘露水,对亡者更有利益他的作用。




四、冤亲债主的牌位


一个“冤亲债主”的牌位,是否就包括一切?立个牌位,就道教徒而言,是很天经地义、稀松平常的事情,当然你经济允许可以再立地基主、历代祖先、或十方法界等牌位!不过就一个「冤亲债主」的牌位而言,当牌位一立上时,基本上,所属道场的靈官护法,会将此人的冤亲债主,依其因缘、时空而召请灵识来此牌位暂住。


现在很多学道的信眾,一写牌位,总想帮配偶或子女立牌位,但不会帮自己立牌位,这是有其不圆满的!您试想,当自己的冤亲债主尚在受苦,却眼睁睁看着你为别人做功德,而却未超度他们,他们会做何感想?又如你自己只有五十公斤,却要您扛一百公斤的家务,这样长此以往,您受的了吗?如前面所说的,你只要有立牌位,不管大牌小牌或随喜牌,只要牌位一立上去,这些冤亲债主自有他们的一席之地!这样的做法才能符合。


诵经功德不可思议,功德回向亦非常重要。欲消除自己的业障,忏悔宿业,还是应回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你。故应首先超拔他们。解决他们的问题之后,自己的业障消除了,业道才能畅通。

 【写牌位的重要性】


牌位是一张定位书,定位每个人冥阳两界都能往生。牌位又是通行证、入场券和座位号,让众生能进道场、能有位置坐。

我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位,目的是希望蒙诸神的慈悲降福,使他们同来参加法会,听经闻法、念道修行,发愿求生,早日离苦得乐。


写牌位的时候一定要恭恭敬敬,他们才欢喜来,你对他们很尊重,他们不来会不好意思。跟众生往来,跟人间的做法一样,态度诚恳,礼貌到位,对方才欢欢喜喜接受。


【立牌位受供的意义】


立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程,立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。

        

1.当我们面对先祖之位时,应提起敬孝之心,怀忆先祖在世的德行,提醒自我应效仿力行,并让后人传承祖德。

        

2.当面对一切冤亲债主之位时,应提醒自己断一切恶业之因(杀、盗、淫、妄,贪、嗔、痴、慢),以表对其造成伤害的诚意忏悔。

        

3.讲到化解自然灾害时,应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。

        

【牌位的分类】


按照所立牌位的对象是否在世,分成两大类。一类红色牌位,是为在世的阳上人所立;二类黄色牌位(包括“冤亲债主”、“往生莲位”两种),是为已经过世的亡灵所立。


1、延生牌位(紅色):是为在世人立的红色消灾、延生牌位,也叫祈福、吉祥、延生牌位,是增福增寿的意思。道長通过诵经功德加持牌位的主人,以求诸神为此人消灾延寿,增福增慧,解怨释结,积功积德,吉祥如意,事业发达,凡事顺利、財門大開、財源廣進。



2、往生牌位(黃色):为过世人立的黄色早日往生牌位。道長行法事以助亡者,愿其靠太乙救苦天尊的加持,脱离恶道,离苦得乐,同往奈何橋,早日往生。师父们通过早晚诵经超度,功德加持熏习,使牌位主早日投生善道,已经往生的品位大增。


【供奉超荐度亡牌的功德利益】


为已故先人在道觀做超荐牌位,是为亡者祈求冥福,帮助他们清除业障、超生净土。同时给自己带来尽孝后的快乐、亡者往生后对自己的暗中庇护!福寿无疆、永无病苦!具体如下:


1.引导亡者种下善緣种子,往生善处。

2.慰藉眷属心灵,使生者安心,籍由超度仪式使亡者与眷属得到心灵的感通!

3.使亡者离苦得乐!

4.表达对生命的尊重!利于生命之安顿!

5.表达真正的孝思,使亡者得到真正的饶益功德!

6.可以安顿社会人心 ,冥阳两利!

7.以生死为师,而有助于行者修道!

8.经由种种瑞相,可以令人当下验证道法的不可思议功德!

支 持 修 行 随 喜 打 赏


  愿景:

  道法自然,修道养德。长生为基,性命同修。

 

  目标: 

  建设一个红尘修行平台

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