六字诀调息入静法:排除五脏的浊气,理顺五脏的气机,自然也就容易入静了!


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练气功最难的是入静,然后入静却是深入功境绕不过的一关,这里介绍一种用六字诀调息入静法。它的原理是通过六字诀调息,排除五脏的浊气,理顺五脏的气机,这样,自然也就容易入静了。实践证明,只要用六字诀调息一至两轮,就很容易进入恍恍惚惚的功境,气功爱好者不妨一试。

修炼前的准备:选择一间静室,嘱咐家人不要打扰,同时洗手,洗脸,把一切工作和生活上的事情都放下,真正做得到道家所言万缘放下。


修炼的姿势:以坐姿为宜,平坐、散盘、单盘、双盘都可以。一般来说,坐姿与修炼的功夫有关,以平坐为最低,以双盘为最高。但一开始不要追求双盘,可以分阶段逐步实现。坐姿只要做到脊柱竖起,舒适自然就行。手结太极印,也就是双手相握,虎口交叉,右手大拇指掐住左手无名指根,左手大拇指掐住右手无名指。面朝南练功。

以六字诀调息,通过深呼吸把体内的浊气排出。


鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“嘘”音,慢慢地把体内肝部的浊气、病气吐出来,如此三次;


然后用鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“呵”音,慢慢地把体内心脏的浊气、病气吐出来,如此三次;


然后用鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“呼”音,慢慢地把体内胃部的浊气、病气吐出来,如此三次;


然后用鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“四”音,慢慢地把体内肺部的浊气、病气吐出来,如此三次;


然后用鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“吹”音,慢慢地把体内肾部的浊气、病气吐出来,如此三次;


然后用鼻吸清气,用嘴轻轻地发一长声“嘻”音,慢慢地把体内三焦的浊气、病气吐出来,如此三次。




如此调息后,体内的浊气已经清理得差不多了,这时很容易进入恍恍惚惚的气功态。这时切记不要加入任何后天意识,只要轻轻地体会,默默地感受那种心地澄洁,默默地感受那种微微的、轻轻地气机震动。如此感受10分钟左右,如果状态很好,也可以由此入定,直至出定收功。

注意:一定要记住这种感受,一旦有了这种感觉,下次练功就很容易进入。


然后,从下丹田深吸一口气,提到胸部,憋住不要呼出,如此大约10秒钟,再把这口气慢慢地呼向下丹田,同时观想一股热流喷向下丹田,轻轻地体会那种温热的感受。接着,再从下丹田吸一口气,提至胸部,憋住不要呼出,如此大约10秒钟,再慢慢地呼向下丹田,同时轻轻地体会丹田的温热感。

如此循环三至五次,一般情况下,下丹田就会发热。这时应该放弃调息,而去轻轻体会下丹田的热感。如果下丹田热感逐渐消失,那就再行以上呼吸法,以神意发动丹田气机,然后再去体会丹田的热感,直至下丹田气机发动,拙火升起。


此法为丹田起火法,以有为法起火达到气机发动的目的。练功过程中就注意,有为的呼吸法始终是手段,一旦丹田暖信产生,就要放弃有为的呼吸法,而去体会丹田的暖意。此时充足真气在丹田内升发,并不断地向周围辐射。切忌始终采用有为的呼吸法,这样反而会引起紧张,适得其反。


收功:慢慢地把周身的热感收回到下丹田,观想它形成一个发光发热的金丹,以下丹田为中心慢慢地转圈,正反各九圈,最后定在下丹田。

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  愿景:

  道法自然,修道养德。长生为基,性命同修。

 

  目标: 

  建设一个红尘修行平台

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