一、为什么上香
明代周嘉胄所著《香乘》原序有言：诗礼所称燔柴事天，萧焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，达神明，通幽隐，其来久运矣。
由此可知，香之为用，由来亦久矣。古代之香用以奉神明，香气上达苍穹，迎请神真下降。
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香，有一套严格的规范和礼仪，诸善信切莫忽略或轻视。
进入宫观上香，本来是希望祈福寿求平安，倘若不明规范，不知礼仪，犯了禁忌，非但不能达到上香的祈福之效，反而会触犯神明，冒犯道门，好心办了坏事，为自己召来灾祸。
二、上香的禁忌
1、刚行完房就去上香的；
2、刚宰杀过食材的（鸡鸭鱼之类的）；
3、手不干净的；
4、心不静的；
5、衣冠不整；
6、应付了事的；
7、点着了香，用嘴吹灭的。
三、上香正确方法
道教上三炷香，代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。
四、正确上香方式
1、左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念：“常焚心香、得大清静”，倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下，或者晃一下熄灭明火就可以了。
2、以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。
3、三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。
4、上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。
先用左手拇指配合中指捏住第一支香插在香炉正中间可默念：至心供养道、当愿众生、常伺天尊、永脱轮回。
再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在右边可默念：至心供养经、当愿众生、生生世世、得闻正法。
最后以左手拇指配合食指取最后一支插在左边可默念：至心供养师、当愿众生、学最上乘、不落邪见。
诰文背不下了的不念亦可，心诚即灵。
5、三炷香之间的距离要平等，而且 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”。
6、三炷香插平插直，为什么要插平，因为代表你心平气和，为什么插直，代表你心地正直，上面几点，需心静如水方能做到。
7、三支香插完从右侧绕回刚才礼拜的地方行礼。
五、上香须明理
宋代著名易学家邵康节在《安乐窝中一炷香》中写道：“安乐窝中一炷香，凌晨焚意岂寻常。祸如许免人须诌，福若待求天可量。”他在此以上香指出了修道求福之道理。
其实在邵康节之前，道教大德葛洪就曾提出类似的批评，他认为烧香不明理，“则何异诣老空耕石田,而望千仓之收，用力虽尽，不得其所也”。也就是说，如果在上香的同时不具备德行，不修养身心，不明修道之理，则不能达到消灾避难，礼敬神明之效。
近年来更有迷信上头香之信众，为抢插头香而把整个香炉弄得东倒西歪，更是不智与不敬之举。
所谓“上头香”，是每人在每年的年初一的第一柱香，还有每日凌晨卯时（早上五点），开庙门时，自己所插的第一柱香也算是上头香，而非各庙宇的第一柱香。
由于插头香、抢头香以致众人抢挤一个香炉，把香炉弄得东倒西歪，或是用投掷的方式，将香抛于香炉中，实为不敬之举，最后造成强者得标，弱者受伤，这并非我们敬拜的神明所愿意见到的，愿虔诚的信众们能够纠正自己的不敬之举。
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