《道门手抄摄魂迷心催眠术》 数字高清扫描手抄本PDF版电子书籍下载

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由于道教的系统太过庞杂，笔者暂时把目前不属于正统道教（如：丹道修炼）修炼类的法术归类为“乡野道门”，其原因是因为这一类的法术多出现在民间乡野。这种类别的通常术语叫“旁门”或“左道”，什么意思呢？举例子说，就把修炼的最后超脱比喻成一座宫殿，正统道教修炼是气势磅礴的走正门，被迎接，前期需要很大的努力（就好比必须刻苦专研，考取状元一样，所以很辛苦）；而“旁门”就是走侧门或其他门进去，逍遥自在。在这里为了开阔各研究者的眼界，我特从当初我在修行时的各位师傅口耳相传的秘诀以及隐秘典籍所记叙的内容当中，整理了一套“神鬼”色彩不太浓烈的道门传统催眠术（古典名称多是：《摄心术》、《摄心迷魂术》、《摄魂迷心术》等等，传统色彩当中的有很多借以符咒、请神、冥想、跳神之类的方法，在这里为了压缩篇幅，以及对迷信观念的净化，对于特别有提及“神鬼嫌疑”的地方和很隐秘的口传诀窍加以删减），够大家参考，但在于崇尚科学的时代，还望各位同仁不要轻易去尝试，以免落得个装神弄鬼的“邪教”嫌疑，就违背了笔者的提及此种“法术”的用意了，当然历年来经过笔者跟随师父的验证，是很有效的，特别是针对这一类别宗教信仰很强烈的人，往往“法到病除”。 

在宗教理论里这一切的法术反映是有“神”和术士的“法力”而产生的，所以术士除了有法术的修为以外还必须“师出有名”，凭什么与“神灵”沟通？那就是要有师承关系，要不“神灵”根本就不认识你，当然就不听从你的调遣。这种鬼神色彩太过浓烈，可以说在一开始学习的时候就给极度相信迷心术的学习者来了个“催眠暗示”，这个人在学习的时候也报以了极度的虔诚，而学成之后这种虔诚恭敬的态度在受术者的眼力本身也具备一定的“催眠暗示”，再加上在做“法式”的时候的种种奇怪的举动和咒语，很容易让受术者“恍恍惚惚”进入催眠，如果术士再配有气功的修炼（会发放外气），当然就更神奇了。笔者也从部分民间师父口中得知道，在部分乡野的《鲁班法术》、《古墓秘籍》以及《吉通仙师法术》之类的修炼里，也有这样的类似催眠术的“随口应点”。什么意思呢？比如你和这种修炼者闹了不愉快，他突然说：“你今天头要痛一天”，或者“你埋头把这一张桌子擦一天”，或者早上对你说“站住别动，晚上月亮出来就解咒”等等，受术者就会“恍惚”，真的这样去执行，就是随术士脱口而出的指令，你就会去执行，其中包含了很多烦琐的禁忌和符咒（据说真正修炼修炼和使用这一类玄乎的法术，由于盗了“天”的因果，或 “泄露天机”，或者“借助鬼神”的灵力，会落得孤苦伶仃、身体残废、绝后等报应。师父们都是这样几近统一的口风，弃而不用，我也只好望而止步了，因为确实在这些师父中有修炼并运用过的，要不就是失明，或者就后天在带有残疾，再或者没有子孙）。 

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正文大意（声明：本节内容来自民间，有删减和概括，如有很强硬极端的语气，比如“可以完全绝对的控制”并不代表是笔者本人的意见）： 
基本要义：修炼者必须有明了的师承关系（进入门内弟子），才能接通历代祖师的灵力，才能以历代祖师的名号去差遣“鬼神”效力；要敬神，如果不是发自内心的去敬神，那么神的法力会感觉到，当然使用他的名号不太受用（这是以符咒为主导的一类门派）。 
还有以自身“原神”修炼一类的门派，他们对于依仗“神”的淫威方面的内容提及较少，多是气功方面的基本要义，多练习，多体悟，修炼心性，完美自身“气场”修炼，用自己发放的“外气”与宇宙本身的能量共震去达到治疗或暗示效果，但当中也会或多或少的有部分咒语与符图的出现。当然每一类的门派又有各自的更小的宗别，方法各不相同，但大体“万变不离其宗”，也就是要么以自身去借助“外神”的力量（符咒类），要么以自身原神的修炼，把自己打造成原神可以自由在宇宙中出入自如运用能量的方法。我今天和大家分享的是以神鬼色彩比较轻微的原神修炼类的“法术”，在他们的理论里可以不需要进行我们现代科学催眠术里面的种种测试，不需要太多的语言诱导，而是直接把受术者的三魂七魄及原神（这道教里的说法相当于佛教里说的“第八识”现代催眠里更深的潜意层次）暂时从肉体里脱离出来，直接出现“失魂落魄”的精神状态。 
1、 师承的衔接，开始供养师傅或祖师（沟通宇宙间与自己有帮助的能量信息）然后进行下面的修炼。 
2、 灵水的敕制：（目的：开发自己的精神力量，找到先天的自己，使人体潜意识有序化，在灵水敕制之前还有焚香、净口、净身、净土地神、净天地、等诸多咒语和口诀，在这里基本和道门的其他法术修炼和请神所用咒语相同）这是先天灵力训练的几个环节阶段每天都要提前制作和使用的露水最上，泉水次之，普通水更次之。每天训练前必须沐浴整洁衣冠，振作精神，保持一定威严的气势，以三山指（道教的一种借以通灵或有助与修行的指法，一般叫“诀法”“指诀”或者“掐诀”，后面的指法类不在说明，有兴趣研究的可以找就近的有这方面知识的道士学习，当然无论是道家还是佛家的修炼当中“指诀”都有数百种之多，佛教多称为手印）托起水碗，左手剑决（也是一种指法）搭于碗沿，再念特定的净水咒、九凤破秽咒，再把水晚平放神台或桌案，用剑决加以自己的意念力在水面上方凌空虚写一些特殊的“文字”和符图，同时再配以虚写的同时用以不同的咒语，左手也随之变换不同的指诀，根据个人情况训练七到四十九天不等，但最好是七天的倍数。每天敕好灵水就自己喝下，再进行类似于气功界里所指的特定穴位的“肢体自发动功”训练，根据不同的人，把注意里集中在手指或者掌心的某一个点上，用念力进行挤压，慢慢地开始颤抖，直到扩散到手臂和整个全身，出现全身真气跳动就宣布成功。进行下一个练习（此是就不再需要符咒，单凭训练出来的哪个引起真气跳动的灵动点就可以接同先天真气，训练当中会有很多怪异现象，最好有师父的“护法”或指导）。 
3、 更多特殊灵动点的修炼：主要是身体里的任督脉和心包经上面的穴位上的修炼，配合特殊咒语的发音与呼吸来练习（从这一步的程序开始知道后面也是在实际运用中可以运用的程序了，一样是修炼七到四十九天不等）。 
4、 扩大全身灵动的修炼：主要是先天气场灌注全身并相对自由出入的修炼（一样是修炼七天或七天的倍数）。 
5、 信息（原神元气能量场）场的修炼：（这个时候就又要开始借助符咒和指诀的力量来修炼了，主要要加入道门“金光咒”法术的修持，能迅速有效的让人体的“生物气场”产生耀眼的辉光，相当与佛教里说的在身体上出现的“佛光普照”一般在佛、道两门乃至其它气功界有真修为的人的身上都有比普通人耀眼健康的白光、金光、七色光或高层次的紫光，我们形容太上老君的“生物光”就叫“紫气东来”，当然这种光芒自由修炼者自己和在其他修炼中至少开了天眼的修行者才能看见）主要是训练把能量场扩散到周围环境里的方法，修炼者的元气已经可以像一种波或者说辐射的形式在自己所能控制的外围环境里运行。在这一个层次里又分很多特定能量场的修炼，比如“七星罡”“天罡八卦”“五行护阵”等等力场，多以冥想或场地摆设乃至步法（禹步）为法则。 
6、 手法的修炼：（气功术语里面可以理解为信息手）主要是训练能更好的发放外气，在这一切的修炼中目的都是为了要做到用自己可以控制的“能量”让受术者进入“失魂落魄”神情恍惚的催眠状态，当中还有特定的流动手诀，大体使用方法就是在近距离内对着受术者一边走，一边念真言、一边快速的用两手变换不同的手诀，当手诀靠上受术者额头或在眼前最近的地方一结束的时候，术士一个轻微的暗示就使受术者“落术”。 
7、 训练特音：对“作法”是说话语气和发声部位的训练，当中要配合丹田的意念，赶就就象是从喉咙底部或者说肚皮共鸣发出来的声音一样。 
8、 摄魂眼（迷心眼）的修炼：这里面有很多种修炼方法，有的要配合符咒，有的要选用一些独特材料的辅助，有的要训练纯熟的意念，其效果就像现代催眠术里面对于被催眠归很多次的加有催眠后暗示的人，使用的眼睛催眠法一样，只是在这里提及的观点认为，在这里的这种摄魂眼可以直接针对新的体验人群，因为在这种法术里面已经不太讲究太多的语言动作之类的引导暗示，已经涉及到气法当中的能量元气或者念力之类的东西了。 
9、 在人群当中的念力传感：象普通人一样正常的在人群中活动，没有太多的仪规限定，目的是让别人的思维一你真实的同步。比如你看到背对你的人，在没有任何暗示的条件下，你用念力把自己的能量笼罩到他，把耸肩的信息同时用念力发射到他身上，自己同时耸肩来带动被对你的人耸肩，训练纯熟后就只需要把念力能量发射出去，再想一下就能有反映。 

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（提示：在这种古典的摄心迷魂术当中，有很多东西放到现在科学的角度上来说难以理解，我能提供给大家了解的仅仅是摄心迷魂术当中关于催眠方面的部分，这也是这种法术的基础治疗部分，还有跟多的高深的东西搞得连我这样的修行者都觉得玄乎的，由于篇幅有限就不再探讨。就从这字面上来分析，摄心迷魂术就不止是仅限于催眠方面了，特别是纯符咒修炼类的摄心迷魂术，简直是常人难以理解的东西了，真不知道那些民间高人们是怎么吃透的，当然我也只道中国古典道法经常有“真传一句话，假传万卷书”的说法，或许本来就象我们理解因果、念力、暗示等等一样的简单，假借秘籍来增加隐秘性也不好考证，因为从师父们的口耳相传内容里面也不仅仅是“一句话”那样简单）。 

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